ΘΕΑΤΡΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΕΙΑ ΣΤΗΝ ΚΡΗΤΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΜΑΔΑ ΤΣΟΚΑΡΑ :

ΘΕΑΤΡΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΕΙΑ ΣΤΗΝ ΚΡΗΤΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΜΑΔΑ ΤΣΟΚΑΡΑ :

Παιδική παράσταση “Ακούς τη γιορτή;” του Σέργιου Γκάκα

ΤΕ 24/7 ΖΑΝΝΕΙΟ Εκπαιδευτήριο – ΗΡΑΚΛΕΙΟ,19:30
ΠΕ 25/7 ΠΛΑΚΑ – ΧΑΝΙΑ, 21:00
ΠΑ 26/7 ΒΡΥΣΕΣ – ΧΑΝΙΑ, 21:00
ΚΥ 28/7 ΚΑΛΥΒΕΣ – ΧΑΝΙΑ, 21:00
ΔΕ 29/7 ΧΑΝΙΑ, (ΚΙΝ/ΦΟΣ ΚΗΠΟΣ) 21:00
ΤΕ 31/7 ΑΓ.ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ – ΗΡΑΚΛΕΙΟ, 21:00
ΠΕ 1/8 ΜΕΤΟΧΙΑ – ΡΕΘΥΜΝΟ, 21:00
ΠΑ 2/8 ΜΙΞΟΡΡΟΥΜΑ – ΡΕΘΥΜΝΟ, 21:00
ΣΑ 3/8 ΓΕΡΑΚΑΡΙ – ΡΕΘΥΜΝΟ, 20:00
ΚΥ 4/8 ΡΕΘΥΜΝΟ, (ΔΗΜΟΤΙΚΟΣ ΚΗΠΟΣ) 21:00
ΤΡ 6/8 ΣΗΤΕΙΑ – (ΠΟΛΥΚΕΝΤΡΟ) ΛΑΣΙΘΙ, 21:00
ΤΕ 7/8 ΙΕΡΑΠΕΤΡΑ (ΜΠΥΡΑΡΙΑ ΞΥΔΙ) – ΛΑΣΙΘΙ, 20:00
ΠΕ 8/8 ΠΑΝΩ ΧΩΡΙΟ – ΙΕΡΑΠΕΤΡΑ - ΛΑΣΙΘΙ, 21:00
ΣΑ 10/8 ΑΡΜΕΝΟΙ – ΧΑΝΙΑ, 21:00

«Τιμητικό βραβείο σύνθεσης , αξιοποίησης δημοσίου χώρου και πρωτότυπης παρουσίασης για θέαμα στο δρόμο» στο 4ο Διεθνές Φεστιβάλ Θεάτρου Δρόμου της Αθήνας ( Σεπτέμβριος 2012).

Ο κλόουν Μπλουμ μετά απο μια παράσταση του τσίρκου που δούλευε ένιωσε μια μεγάλη επιθυμία να δει ανεμώνες. Στην βόλτα του στο δάσος, συναντάει μια αρκούδα που τον παρασέρνει σε έναν βαθύ ύπνο 3 μηνών 12 ημερών και 5 ωρών! Όταν ξυπνάει το τσίρκο του έχει φύγει χωρίς αυτόν, ξεκινάει λοιπόν ένα ταξίδι για να ξαναβρεί τη γιορτή... με ζωντανή μουσική , κόλπα , κούκλες και μια βαλίτσα που μιλάει!!!

Η ομάδα ταξιδεύει με μια βαλίτσα μέσα στην ιστορία και την παρουσιάζει με τρόπο κωμικό χρησιμοποιώντας λόγο, σωματικό θέατρο, ζωντανή μουσική, στοιχεία κουκλοθεάτρου,αυτοσχεδιασμό και διαδραστική επαφή με το κοινό.

Η ομάδα Τσόκαρα αποτελείται από επαγγελματίες ηθοποιούς που έχουν εμπειρία στο παιδικό θέατρο, διδάσκουν θεατρικό παιχνίδι σε παιδιά και παίζουν και γιορτάζουν κι αυτές με τη σειρά τους όπου σταθούν κι όπου βρεθούν!

Διάρκεια - 60 λεπτά

- Συμμετοχή στο 1ο Φεστιβάλ Αλληλέγγυας Οικονομίας, Αθήνα (Οκτώβρης 2012).
- 14ο Φεστιβάλ κόμικς Αθήνας, Νοέμβριος 2012.
- Η παράσταση παρουσιάστηκε σε περιοδεία, το Καλοκαίρι του 2012 στην Κρήτη και τη Λέσβο και στο Θέατρο Κέλυφος στην Αθήνα την θεατρική σεζόν 2013.
- 17ο Αντιρατσιστικό Φεστιβάλ, Αθήνα 2013.

www.tsokara.gr

Το Ποίημα της Εβδομάδας: Λέων Αφρικανικός - Σουδάν, 1901 / Μπάρας, Αλέξανδρος, 1906-1990

" Λέων Αφρικανικός - Σουδάν, 1901 "

[από την πρώτη του ποιητική συλλογή, "Συνθέσεις" (1933)]

Η πινακίδα αυτή, βαλμένη στο κλουβί του
για τους περίεργους του «Ζωολογικού»,
πόσες φορές δεν ξέβαψεν από τα καλοκαίρια
που πέρασαν και πέρασαν,
πόσες φορές δεν βάφτηκε ξανά..

Σε τόσα έτη αιχμαλωσίας
πόσα και πόσα χιλιόμετρα ανυπομονησίας
περπατημένη σε δέκα τετραγωνικά..
Εικοσιτετράωροι αιώνες
τον έκαναν νευρασθενή
χωρίς να τον δαμάσουν.

Δεν πιάστηκε δα και μικρός για να μην έχει παρελθόν
να μη θυμάται..
Απεναντίας - Η μνήμη του στον τόπο της :

..Εκείνες, του Μπαχρ-Ελ-Γκαζάλ, οι νύχτες,
τότε, οι τόσο φωτεινές..,
οι πρώτοι του έρωτες κάτω απ' τ' άστρα..,
οι θριαμβικές διαδρομές στα μάκρη της ερήμου,
τα χόρτα απ' όπου τις γαζέλες καιροφυλακτούσε...,
οι βράχοι που ήλιος τροπικός τους πυρπολούσε..,
ο ποταμός που ξεδιψούσε,
πού είναι; πού είναι;
πόσος καιρός πέρασε; πόσος καιρός;

Εικοσιτετράωροι αιώνες
τον έκαμαν νευρασθενή
χωρίς να τον δαμάσουν :
Το όλον του ακόμα μεγαλοπρεπές
όσο κι αν πέρασαν τα έτη,
παρ' όλες τις μεγάλες κακουχίες
που υπέφερε μες στον Παγκόσμιο Πόλεμο

με οικονομίες στις τροφές και άλλες αθλιότητες.
Το θηριώδες απ' τα μάτια του δεν έφυγε
όσο κι αν πέρασαν τα έτη :
δεμένοι, οι μυς στο σώμα του σφιχτά
κι ωραία πάντα η χαίτη
όσο κι αν πέρασαν τα έτη.

Δεν αγριεύει πια, δεν εξανίσταται
- όχι πως του' γινε συνήθεια η σκλαβιά και πως την υποφέρει -
αλλά μονάχα από συναίσθηση περιφρονεί
και στέκεται στο ύψος του.

Η Κυριακή σαν έρχεται, το ξέρει, από λεπτή διαίσθηση,
την έμαθε, με το συνωστισμό της,
με τ' αναιδή κυνάρια στων κυριών τις αγκαλιές
πόρχονται και γαβγίζουνε έξω από το κλουβί του,
που χαίρονται τον κόσμο ενώ διαρκώς πεθαίνει...

Δεν πιάστηκε δα και μικρός για να μην έχει παρελθόν
να μη θυμάται..

..Ω, νύχτες του Μπαχρ-Ελ-Γκαζάλ, κάτω από τ' άστρα!

(κι ω, τύχη του, τόσο όμοια
με κάποιες των ανθρώπων!)

http://www.youtube.com/watch?v=jqQj50HtZAA 

Βιογραφικό Σημείωμα ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΜΠΑΡΑΣ (1906 - 1990) Ο Αλέξανδρος Μπάρας (λογοτεχνικό ψευδώνυμο του Μενέλαου Αναγνωστόπουλου) γεννήθηκε στην Κωνσταντινούπολη. Στα εφηβικά του χρόνια μετά τη Μικρασιατική καταστροφή έζησε για περισσότερο από δυο χρόνια στο Κάιρο της Αιγύπτου κοντά σε συγγενείς του. Γράφτηκε στη Νομική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών, χωρίς όμως να αποφοιτήσει ποτέ. Εργάστηκε για τριανταπέντε χρόνια ως υπάλληλος του Διπλωματικού Σώματος στο ελληνικό προξενείο της Κωνσταντινούπολης και από το 1966 εγκαταστάθηκε στην Αθήνα. Κατά τη διάρκεια της ζωής του ταξίδεψε ανά τον κόσμο. Στο χώρο της λογοτεχνίας πρωτοεμφανίστηκε με δημοσιεύσεις ποιημάτων σε εφημερίδες του Καΐρου και της Κωνσταντινούπολης. Το 1929 έγινε γνωστός στους λογοτεχνικούς κύκλους με τη δημοσίευση στο περιοδικό Αλεξανδρινά Γράμματα του ποιήματος Η Κλεοπάτρα, η Σεμίραμις και η Θεοδώρα, που θεωρήθηκε πρωτοποριακό για την εποχή και το 1933 κυκλοφόρησε η ποιητική συλλογή του Συνθέσεις. Συνεργάστηκε με τα λογοτεχνικά περιοδικά Ρυθμός, Νέα Εστία, Νεοελληνικά Γράμματα, Πειραϊκά Γράμματα, Ποιητική Τέχνη, Τέχνη, Πυρσός κ.α. Ασχολήθηκε επίσης με την ποιητική μετάφραση (Οχράν Βελή, Μπωντλαίρ, Ρεμπώ κ.α.), την πεζογραφία, την αρθρογραφία και την ταξιδιωτική λογοτεχνία. Οι μελετητές της νεοελληνικής λογοτεχνίας τοποθετούν το έργο του Αλέξανδρου Μπάρα στο μεταίχμιο ανάμεσα στη μεσοπολεμική και τη νεώτερη ελληνική ποίηση, η οποία συνδυάζει επιρροές από την ειρωνεία του Καβάφη, τον κοσμοπολιτισμό του Κώστα Ουράνη, το πικρό χιούμορ του Καρυωτάκη και τις τάσεις της γαλλικής συμβολιστικής ποίησης. 1. Για περισσότερα βιογραφικά στοιχεία του Αλέξανδρου Μπάρα βλ. Γιαλουράκης Μανώλης, «Μπάρας Αλέξανδρος», Μεγάλη Εγκυκλοπαίδεια της Νεοελληνικής Λογοτεχνίας10. Αθήνα, Χάρη Πάτση, χ.χ., Γουνελάς Δ., «Μπάρας Αλέξανδρος», Παγκόσμιο Βιογραφικό Λεξικό6. Αθήνα, Εκδοτική Αθηνών, 1987 και Στεργιόπουλος Κώστας (επιμέλεια), «Αλέξανδρος Μπάρας», Η ελληνική ποίηση· Ανθολογία - Γραμματολογία· Η ανανεωμένη παράδοση, σ.482-485. Αθήνα, Σοκόλης, 1980.

Ενδεικτική Βιβλιογραφία • Αργυρίου Αλεξ., Κριτική για τα Ποιήματα, Αγγλοελληνική ΕπιθεώρησηΖ΄, περ.Β΄, Χειμώνας 1954-1955, αρ.7, σ.271. • Γιαλουράκης Μανώλης, «Μπάρας Αλέξανδρος», Μεγάλη Εγκυκλοπαίδεια της Νεοελληνικής Λογοτεχνίας10. Αθήνα, Χάρη Πάτση, χ.χ. • Γουνελάς Δ., «Μπάρας Αλέξανδρος», Παγκόσμιο Βιογραφικό Λεξικό6. Αθήνα, Εκδοτική Αθηνών, 1987. • Θρύλος Άλκης, Μορφές της ελληνικής πεζογραφίας. Σειρά τρίτη, σ.229. Αθήνα, Εστία, [1971]. • Καραντώνης Ανδρέας, «Αλέξανδρου Μπάρα: Συνθέσεις. Βιβλίο τρίτο», Νέα ΕστίαΝΣΤ΄, 1η/12/1954, αρ.658, σ.1797. • Καραντώνης Ανδρέας, «Αλέξανδρου Μπάρα: Φάσεις», Νέα Εστία105, ετ.ΝΓ΄, 15/3/1979, αρ.1241, σ.413-415. • Κόρφης Τάσος, «Μουσική δωματίου», Η Καθημερινή, 22/2/1979 (τώρα και στον τόμο Ματιές στη λογοτεχνία του μεσοπολέμου· Δοκίμια, σ.170-173. Αθήνα, Πρόσπερος, 1991). • Κ[οτζιούλας] Γ., Κριτική για τις Συνθέσεις, Ρυθμός (Πειραιάς), 2/1934. • Μπαστιάς Κωστής, Κριτική για τις Συνθέσεις, Εβδομαδιαίος Τύπος, 22/7/1934. • Παπακωνσταντίνου Δημ. Κ., Κριτική για τις Συνθέσεις.Βιβλίο τέταρτο, Τα Σημερινά, 17/12/1943. • Παράσχος Κλέων, «Αλέξανδρου Μπάρα: Συνθέσεις, Νέα Εστία15, ετ.Η΄, 15/2/1934, αρ.172, σ.189-190. • Παράσχος Κλέων, Κριτική για τις Συνθέσεις. Βιβλίο δεύτερο, Νέα ΕστίαΚΔ΄, 1/7/1938, αρ.277, σ.930. • Παράσχος Κλέων, Κριτική για τις Συνθέσεις. Βιβλίο τρίτο, Η Καθημερινή, 14/3/1954. • Σπανδωνίδης Πέτρος Σ., Η νεώτερη ποίηση στην Ελλάδα, σ.42. Αθήνα, Ίκαρος, [1955]. • Στεργιόπουλος Κώστας (επιμέλεια), «Αλέξανδρος Μπάρας», Η ελληνική ποίηση· Ανθολογία - Γραμματολογία· Η ανανεωμένη παράδοση, σ.482-488. Αθήνα, Σοκόλης, 1980. • Χάρης Πέτρος, Κριτική για τις Συνθέσεις. Βιβλίο τρίτο, Ελευθερία, 7/6/1953. • Χάρης Πέτρος, Κριτική για τα Ποιήματα, Ελευθερία, 20/3/1954. • Χ[ουρμούζιος] Αιμ[ίλιος], «Ποιητικά μεταίχμια», Η Καθημερινή, 8/4/1954.

Εργογραφία (πρώτες αυτοτελείς εκδόσεις) Ι.Ποίηση • Συνθέσεις. Αθήνα, έκδοση του περ. Φιλολογική Πρωτοχρονιά, 1933. • Συνθέσεις · Βιβλίο δεύτερο. Αθήνα, Κασταλία, 1938. • Συνθέσεις · Βιβλίο τρίτο. Αθήνα, Ίκαρος, 1953. • Ποιήματα 1933-1953. Αθήνα, Ίκαρος, 1953. • Συνθέσεις · Βιβλίο τέταρτο. Αθήνα, Οι εκδόσεις των φίλων, 1973. ΙΙ.Πεζογραφία • Φάσεις · Αφηγήματα. Αθήνα, Πρόσπερος, 1978. ΙΙΙ.Μεταφράσεις • Όρχαν Βελή, Είκοσι ποιήματα μεταφρασμένα από τον Αλέξανδρο Μπάρα. Κωνσταντινούπολη, έκδοση περ.Πυρσός, 1954. • Μπωντλαίρ, 16 ποιήματα. 1970. • Ρεμπώ, Μεθυσμένο καράβι. 1970. • Αραγκόν, Τα μάτια της Έλσας. 1970. ΙV. Συγκεντρωτικές εκδόσεις • Ποιήματα · 1935-1953. Αθήνα, Ίκαρος, 1954. • Άθροισμα · Ποίηση 1933- 1983. Αθήνα, Κέδρος, 1983. • Προσεγγίσεις στη γαλλική ποίηση· Μεταφράσεις. Αθήνα, Πρόσπερος, 1986. EKEBI

Βιογραφικό Σημείωμα
ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΜΠΑΡΑΣ (1906 - 1990)


Ο Αλέξανδρος Μπάρας (λογοτεχνικό ψευδώνυμο του Μενέλαου Αναγνωστόπουλου) γεννήθηκε στην Κωνσταντινούπολη. Στα εφηβικά του χρόνια μετά τη Μικρασιατική καταστροφή έζησε για περισσότερο από δυο χρόνια στο Κάιρο της Αιγύπτου κοντά σε συγγενείς του. Γράφτηκε στη Νομική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών, χωρίς όμως να αποφοιτήσει ποτέ. Εργάστηκε για τριανταπέντε χρόνια ως υπάλληλος του Διπλωματικού Σώματος στο ελληνικό προξενείο της Κωνσταντινούπολης και από το 1966 εγκαταστάθηκε στην Αθήνα. Κατά τη διάρκεια της ζωής του ταξίδεψε ανά τον κόσμο. Στο χώρο της λογοτεχνίας πρωτοεμφανίστηκε με δημοσιεύσεις ποιημάτων σε εφημερίδες του Καΐρου και της Κωνσταντινούπολης. Το 1929 έγινε γνωστός στους λογοτεχνικούς κύκλους με τη δημοσίευση στο περιοδικό Αλεξανδρινά Γράμματα του ποιήματος Η Κλεοπάτρα, η Σεμίραμις και η Θεοδώρα, που θεωρήθηκε πρωτοποριακό για την εποχή και το 1933 κυκλοφόρησε η ποιητική συλλογή του Συνθέσεις. Συνεργάστηκε με τα λογοτεχνικά περιοδικά Ρυθμός, Νέα Εστία, Νεοελληνικά Γράμματα, Πειραϊκά Γράμματα, Ποιητική Τέχνη, Τέχνη, Πυρσός κ.α. Ασχολήθηκε επίσης με την ποιητική μετάφραση (Οχράν Βελή, Μπωντλαίρ, Ρεμπώ κ.α.), την πεζογραφία, την αρθρογραφία και την ταξιδιωτική λογοτεχνία. Οι μελετητές της νεοελληνικής λογοτεχνίας τοποθετούν το έργο του Αλέξανδρου Μπάρα στο μεταίχμιο ανάμεσα στη μεσοπολεμική και τη νεώτερη ελληνική ποίηση, η οποία συνδυάζει επιρροές από την ειρωνεία του Καβάφη, τον κοσμοπολιτισμό του Κώστα Ουράνη, το πικρό χιούμορ του Καρυωτάκη και τις τάσεις της γαλλικής συμβολιστικής ποίησης.

1. Για περισσότερα βιογραφικά στοιχεία του Αλέξανδρου Μπάρα βλ. Γιαλουράκης Μανώλης, «Μπάρας Αλέξανδρος», Μεγάλη Εγκυκλοπαίδεια της Νεοελληνικής Λογοτεχνίας10. Αθήνα, Χάρη Πάτση, χ.χ., Γουνελάς Δ., «Μπάρας Αλέξανδρος», Παγκόσμιο Βιογραφικό Λεξικό6. Αθήνα, Εκδοτική Αθηνών, 1987 και Στεργιόπουλος Κώστας (επιμέλεια), «Αλέξανδρος Μπάρας», Η ελληνική ποίηση· Ανθολογία - Γραμματολογία· Η ανανεωμένη παράδοση, σ.482-485. Αθήνα, Σοκόλης, 1980.

Ενδεικτική Βιβλιογραφία


• Αργυρίου Αλεξ., Κριτική για τα Ποιήματα, Αγγλοελληνική ΕπιθεώρησηΖ΄, περ.Β΄, Χειμώνας 1954-1955, αρ.7, σ.271.
• Γιαλουράκης Μανώλης, «Μπάρας Αλέξανδρος», Μεγάλη Εγκυκλοπαίδεια της Νεοελληνικής Λογοτεχνίας10. Αθήνα, Χάρη Πάτση, χ.χ.
• Γουνελάς Δ., «Μπάρας Αλέξανδρος», Παγκόσμιο Βιογραφικό Λεξικό6. Αθήνα, Εκδοτική Αθηνών, 1987.
• Θρύλος Άλκης, Μορφές της ελληνικής πεζογραφίας. Σειρά τρίτη, σ.229. Αθήνα, Εστία, [1971].
• Καραντώνης Ανδρέας, «Αλέξανδρου Μπάρα: Συνθέσεις. Βιβλίο τρίτο», Νέα ΕστίαΝΣΤ΄, 1η/12/1954, αρ.658, σ.1797.
• Καραντώνης Ανδρέας, «Αλέξανδρου Μπάρα: Φάσεις», Νέα Εστία105, ετ.ΝΓ΄, 15/3/1979, αρ.1241, σ.413-415.
• Κόρφης Τάσος, «Μουσική δωματίου», Η Καθημερινή, 22/2/1979 (τώρα και στον τόμο Ματιές στη λογοτεχνία του μεσοπολέμου· Δοκίμια, σ.170-173. Αθήνα, Πρόσπερος, 1991).
• Κ[οτζιούλας] Γ., Κριτική για τις Συνθέσεις, Ρυθμός (Πειραιάς), 2/1934.
• Μπαστιάς Κωστής, Κριτική για τις Συνθέσεις, Εβδομαδιαίος Τύπος, 22/7/1934.
• Παπακωνσταντίνου Δημ. Κ., Κριτική για τις Συνθέσεις.Βιβλίο τέταρτο, Τα Σημερινά, 17/12/1943.
• Παράσχος Κλέων, «Αλέξανδρου Μπάρα: Συνθέσεις, Νέα Εστία15, ετ.Η΄, 15/2/1934, αρ.172, σ.189-190.
• Παράσχος Κλέων, Κριτική για τις Συνθέσεις. Βιβλίο δεύτερο, Νέα ΕστίαΚΔ΄, 1/7/1938, αρ.277, σ.930.
• Παράσχος Κλέων, Κριτική για τις Συνθέσεις. Βιβλίο τρίτο, Η Καθημερινή, 14/3/1954.
• Σπανδωνίδης Πέτρος Σ., Η νεώτερη ποίηση στην Ελλάδα, σ.42. Αθήνα, Ίκαρος, [1955].
• Στεργιόπουλος Κώστας (επιμέλεια), «Αλέξανδρος Μπάρας», Η ελληνική ποίηση· Ανθολογία - Γραμματολογία· Η ανανεωμένη παράδοση, σ.482-488. Αθήνα, Σοκόλης, 1980.
• Χάρης Πέτρος, Κριτική για τις Συνθέσεις. Βιβλίο τρίτο, Ελευθερία, 7/6/1953.
• Χάρης Πέτρος, Κριτική για τα Ποιήματα, Ελευθερία, 20/3/1954.
• Χ[ουρμούζιος] Αιμ[ίλιος], «Ποιητικά μεταίχμια», Η Καθημερινή, 8/4/1954.

Εργογραφία

(πρώτες αυτοτελείς εκδόσεις)

Ι.Ποίηση
• Συνθέσεις. Αθήνα, έκδοση του περ. Φιλολογική Πρωτοχρονιά, 1933.
• Συνθέσεις · Βιβλίο δεύτερο. Αθήνα, Κασταλία, 1938.
• Συνθέσεις · Βιβλίο τρίτο. Αθήνα, Ίκαρος, 1953.
• Ποιήματα 1933-1953. Αθήνα, Ίκαρος, 1953.
• Συνθέσεις · Βιβλίο τέταρτο. Αθήνα, Οι εκδόσεις των φίλων, 1973.
ΙΙ.Πεζογραφία
• Φάσεις · Αφηγήματα. Αθήνα, Πρόσπερος, 1978.
ΙΙΙ.Μεταφράσεις
• Όρχαν Βελή, Είκοσι ποιήματα μεταφρασμένα από τον Αλέξανδρο Μπάρα. Κωνσταντινούπολη, έκδοση περ.Πυρσός, 1954.
• Μπωντλαίρ, 16 ποιήματα. 1970.
• Ρεμπώ, Μεθυσμένο καράβι. 1970.
• Αραγκόν, Τα μάτια της Έλσας. 1970.
ΙV. Συγκεντρωτικές εκδόσεις
• Ποιήματα · 1935-1953. Αθήνα, Ίκαρος, 1954.
• Άθροισμα · Ποίηση 1933- 1983. Αθήνα, Κέδρος, 1983.
• Προσεγγίσεις στη γαλλική ποίηση· Μεταφράσεις. Αθήνα, Πρόσπερος, 1986.

EKEBI 

Το φθινόπωρο στα βιβλιοπωλεία - Δημήτρης Ψαρράς «Το μπεστ σέλερ του μίσους. Τα "Πρωτόκολλα των Σοφών της Σιών" στην Ελλάδα, 1925-2013».

Το φθινόπωρο θα κυκλοφορήσει από τις εκδόσεις Πόλις του βιβλίο του Δημήτρη Ψαρρά «Το μπεστ σέλερ του μίσους. Τα "Πρωτόκολλα των Σοφών της Σιών" στην Ελλάδα, 1925-2013».

 



 

 Ποιο είναι το δημοφιλέστερο βιβλίο των τελευταίων δεκαετιών στην Ελλάδα; Αντίθετα από ό,τι θα περίμενε κανείς, θριαμβευτής αναδεικνύεται ένα ταπεινό κακογραμμένο βιβλιαράκι, το οποίο στο μεγαλύτερο μέρος του δυτικού κόσμου θεωρείται βεβαιωμένο πλαστογράφημα και κυκλοφορεί μόνο ως πρόχειρη μπροσούρα λαθρόβιων εκδοτικών οίκων ή αναπαράγεται μέσω του διαδικτύου.
Ο λόγος για τα Πρωτόκολλα των Σοφών της Σιών, το αγαπημένο βιβλίο του Χίτλερ, το ευαγγέλιο του αντισημιτισμού επί έναν αιώνα και το μοντέλο κάθε σύγχρονης θεωρίας συνωμοσίας.
H μελέτη της εκδοτικής διαδρομής των Πρωτοκόλλων στη χώρα μας έχει εξαιρετικό ενδιαφέρον. Το βιβλίο αυτό όχι μόνο σημαδεύει την άνθηση και τις καμπές του αντισημιτικού ρεύματος στην Ελλάδα, αλλά λειτουργεί σήμερα ως σημείο σύγκλισης διαφορετικών ιδεολογικών ρευμάτων και χρησιμοποιείται ως κώδικας επικοινωνίας μεταξύ τάσεων της σύγχρονης Ακροδεξιάς, ομάδων του αντιϊμπεριαλιστικού εθνικισμού της πατριωτικής Αριστεράς και πιστών των συνωμοτικών θεωριών που διαχέονται από το διαδίκτυο και την τηλεόραση.
Η θεωρία της παγκόσμιας συνωμοσίας είναι και μια εύκολη απάντηση στη σημερινή πολιτική και οικονομική κρίση που περνάει η Ελλάδα. Ένα από τα πρώτα πανό που στήθηκαν μπροστά στην ελληνική Βουλή από το «Κίνημα των αγανακτισμένων» τον Ιούνιο του 2011 έφερε το σύνθημα «Όχι στην παγκόσμια διακυβέρνηση». Δεν είναι γνωστό ποιος το έγραψε ούτε τι ακριβώς είχε ο ίδιος στο μυαλό του μ’ αυτή τη φράση. Αλλά είναι γεγονός ότι το σύνθημα αυτό πέρασε από όλες τις «διαδικασίες της πλατείας», ενώ άντεξε και τις βίαιες συγκρούσεις που προκάλεσε η αστυνομία τις μέρες που επιχειρούσε να τρομοκρατήσει και να διώξει τους συγκεντρωμένους από την πλατεία Συντάγματος. Αυτή η πεποίθηση, ότι το έθνος οφείλει σύσσωμο να αντισταθεί στην επιβουλή της «παγκόσμιας διακυβέρνησης» είναι κοινός τόπος για το μεγαλύτερο μέρος του πολιτικού φάσματος. Τα Πρωτόκολλα είναι η βίβλος αυτής της πεποίθησης.

Από τις εκδόσεις Πόλις κυκλοφορούν επίσης τα βιβλία:
Δημήτρης Ψαρράς: Η Μαύρη Βίβλος της Χρυσής Αυγής
Πιέρ-Αντρέ Ταγκιέφ: Ο μύθος των "Σοφών της Σιών"

Το Λογοτεχνία και Σκέψη διαβάζει: Stephen King και Agatha Cristie

                      Το Λογοτεχνία και Σκέψη διαβάζει: Stephen King και Agatha Cristie*

γράφει ο Ειρηναίος Μαράκης

   Γι' αυτή την εβδομάδα, ίσως και για την επόμενη, διαβάζουμε, Stephen King, Το Κοράκι (http://www.skroutz.gr/books/217817.%CE%A4%CE%BF-%CE%BA%CE%BF%CF%81%CE%AC%CE%BA%CE%B9.htmll). Είναι ένα αρκετά ενδιαφέρον δυστοπικό μυθιστόρημα αγωνίας, αλλά όχι τρόμου όπως Το Αυτό για παράδειγμα, και με πολλές δόσεις κοινωνικού σχολιασμού. Με δράση που κλιμακώνεται σταθερά και ευχάριστα χωρίς να κουράζει τον αναγνώστη. Είναι ένα οικουμενικό βιβλίο αφού ασχολείται με ζητήματα που λίγο πολύ μας έχουν προβληματίσει όταν ενημερωνόμαστε, τρόπος του λέγειν, από τα ΜΜΕ για διάφορες υπαρκτές καταστροφές ή ασθένειες (π.χ. γρίπη των πουλερικών) αλλά είναι παράλληλα και ένα αμερικάνικο βιβλίο.

   Κεντρικό στοιχείο του έργου, η Κοινότητα, αλλά με βάση τις συντηρητικές αμερικάνικες παραδόσεις της Θρησκείας και της Δημοκρατίας (όπως αυτή έχει διαμορφωθεί στις ΗΠΑ τουλάχιστον με εκείνες τις μεγάλες διαφορές από άκρη σε άκρη της χώρας: εκεί πολιτείες αλλοτριωμένες, που μπροστά τους τα Σόδομα με τα Γόμορα μιοάζουν με μοναστήρι, και με θεός τους το Χρήμα, τον Τζόγο και το Σεξ και εκεί πολιτείες που μοιάζουν ξεχασμένες από Θεό και Διάβολο, πίσω στον 18ο αιώνα, με τις θρησκευτικές αιρέσεις τους, τις κλειστές πολυγαμικές κοινωνίες κτλ...) Με υπαινικτικές αναφορές στον αποικισμό της από τους Αγγλοσάξωνες πιονέρους αλλά και στον τρόπο οργάνωσης της σύγχρονης αμερικάνικης κοινωνίας με τον μεταφυσικό φόβο και τους μεγάλους κοινωνικούς, πολιτικούς, ταξικούς αν θέλετε διαχωρισμούς... Και θυμίζει έντονα εκείνες τις παλιές βρετανικές κι αμερικάνικες cult ταινίες (Hammer Films και πάει λέγοντας) με τις εισβολές ΑΤΙΑ ή μικροβίων που απειλούν να καταστρέψουν τον δυτικό, δηλαδή τον αμερικάνικο τρόπο ζωής. Ο Κινγκ βέβαια, αξιοποιεί αυτή την παράδοση αλλά δεν την υπερασπίζεται, όχι, αλλά αναδεικνύει τις πραγματικές ευθύνες όσων παρουσιάζονται ως αμυνόμενοι αλλά κατά βάθος αυτοί αποτελούν την αιτία για όλα τα προβλήματα... 

   Άλλο βασικό στοιχείο του βιβλίου ο Θάνατος, που παραμονεύει σε κάθε γωνιά. Και έχει όνομα: Καπετάν Ταξιδιάρης. Το όνομα ενός ιού, ενός στρατιωτικού πειράματος δηλαδή για την κατασκευή βιολογικών όπλων που "ξεφεύγει"της προσοχής των υπεύθυνων και σπέρνει την καταστροφή. Αλλά για αυτό, περισσότερα στο βιβλίο. Και φυσικά, να μην ξεχνάμε και τον Μεταφυσικό Φόβο που βρίσκεται πίσω από όλα και στην ουσία καθορίζει την εξέλιξη της ιστορίας...

Παρόλα αυτά το βιβλίο ρέει καλά παρά τις 957 σελίδες του, στην ελληνική μετάφραση και στην φτηνή αλλά εύχρηστη έκδοση του Α.ΑΛιβάνη. Αρκετά καλή και στρωτή η μετάφραση του Λύο Καλοβυρνάς.

   Παράλληλα, (ξανα)διαβάζουμε τον Μπαλαντέρ του Θανάτου, Cards on the Tabe στα αγγλικά (http://www.biblionet.gr/book/178818/Christie,_Agatha,_1890-1976/Ο_μπαλαντέρ_του_θανάτου), μια αστυνομική ιστορία της αγαπημένης μας Agatha Christie, όπου ο τετραπέρατος Ηρακλής Πουαρό καλείται να διευρευνήσει ποιος σκότωσε έναν φανφαρόνο και ηλίθιο τύπο, ένα εστέτ που δεν έκανε τίποτα άλλο από το να "συλλέγει ανθρώπους" όπως ο ίδιος έλεγε, και να τους αντιμετωπίζει σαν εκθέματα και ως αντικείμενα για "επιστημονική" μελέτη, ακόμα και τους δολοφόνους, διαπράττοντας στην ουσία ένα είδος ύβρεως απέναντι στην ανθρώπινη αξιοπρέπια και βρίσκοντας στην ουσία την τιμωρία. από τις κλασικές κίτρινες εκδόσεις του Λυχναριού. Είναι ένα βιβλίο που αξίζει να διαβάσουμε όλοι, για πολλούς λόγους. Ένας από αυτούς γιατί αποδεικνύει ότι η Κρίστι δεν ήταν μια απλή συγγραφέας αστυνομικού μυστηρίου αλλά μια ολοκληρωμένη συγγραφέας και καταγραφέας του πολυσήμαντου ψυχολογικού και κοινωνικού κόσμου μας, κι αυτό είναι που συναρπάζει περισσότερο και από το δαιμόνιο του Ηρακλή Πουαρό. Μεταφράζει ο Λουκάς Λοράνδος.

* νέα στήλη, σε μια προσπάθεια να αναδιοργανώσουμε το ιστολόγιο μας, κάθε σχόλιο καλοδεχούμενο

Σε λίγες μέρες: Θερινό Σχολείο Δημιουργικής Γραφής στα Ανώγεια

 

Το καλλιτεχνικό εργαστήρι Laculturelá, ο συγγραφέας Γιαννακουδάκης Λευτέρης και ο Δήμος Ανωγείων διοργανώνουν θερινό σχολείο Δημιουργικής Γραφής στα Ανώγεια, με τίτλο «Χτίζοντας το κείμενο – από το Θέμα έως το Ύφος».
36 ώρες εργαστηρίου, προβολές ταινιών, συζητήσεις, καλλιτεχνικές εκδηλώσεις.
Διάρκεια Σχολείου: 19-24 Ιουλίου.
Συνολικό Κόστος: 150 ευρώ. Περιλαμβάνεται διαμονή, διατροφή και κόστος εργαστηρίου.
Δεν υπάρχουν προϋποθέσεις συμμετοχής. Θέσεις περιορισμένες, θα τηρηθεί σειρά προτεραιότητας.

http://www.laculturela.gr/el-GR/Arthro/34

"Στο περιθώριο" - Ατομική έκθεση ζωγραφικής της Ειρήνης Σπυριδάκη

Διάρκεια: 16 -31 Ιουλίου 2013

Βασιλική Αγίου Μάρκου (Πλατεία Λιονταριών, Ηράκλειο Κρήτης)

Εγκαίνια: Τετάρτη 17 Ιουλίου, ώρα 19:00

Ώρες λειτουργίας
Δευτέρα - Παρασκευή: 9.00 - 13.30 & 18.00 - 21.00
Σάββατο: 9.00 - 13.30


Η Ειρήνη Σπυριδάκη γεννήθηκε το 1978 στο Ηράκλειο Κρήτης. Σπούδασε Κλασική Φιλολογία στο Πανεπιστήμιο Κρήτης, έκανε μεταπτυχιακά στο Ελληνικό Ανοικτό Πανεπιστήμιο και έχει παρακολουθήσει μαθήματα Ιστορίας Μοντέρνας Τέχνης. Μαθήτευσε στο εργαστήρι ζωγραφικής του Αζαρία Μαδανιάν, λέκτορα αισθητικής αγωγής του Πανεπιστημίου Κρήτης.
Έργα της βρίσκονται στο Μουσείο Νίκου Καζαντζάκη, στα Παιδικά Χωριά SOS, στο Κέντρο Αγάπης Ελευσίνας και στον Πύργο της Παιδαγωγικής Σχολής ΑΠΘ.
Είναι μέλος της Ελληνογαλλικής ένωσης καλλιτεχνών “NAUTE” (New Artists’ Union Travelling Through Europe), καθώς και της ομάδας καλλιτεχνών “Mediterranean Artists”. Παράλληλα μετέχει στη συντακτική ομάδα του περιοδικού τέχνης ARTmag.gr

Διακρίσεις
- Α’ Βραβείο στον διεθνή διαγωνισμό τέχνης «Abstraction», ARTROM Gallery, Ιταλία 2006
- Α’ Βραβείο στον Β' διεθνή διαγωνισμό τέχνης της Avisen-Avk Gallery, Δανία 2007
- Α’ Βραβείο στον A' Πανελλήνιο Διαγωνισμό Ζωγραφικής του Κολλεγίου Εικαστικών Τεχνών «ΒΟΡΓΙΑΣ», Αθήνα 2007
- Β’ Βραβείο στο ψηφιακό φεστιβάλ τέχνης «ArtWave Athens Festival», Αθήνα 2009
- Γ’ Βραβείο στον διεθνή διαγωνισμό ζωγραφικής της «International Art Society», Βόλος 2007
- Τιμητικό δίπλωμα του Συλλόγου Ελλήνων Λογοτεχνών, στο πλαίσιο του θεσμού «Τιμούμε τους δημιουργούς», Αθήνα 2008
- Τιμητική Διάκριση στο "4th AAW International Youth Salon", L'Atelier D'Alexandrie, Αίγυπτος 2009

Ατομικές Εκθέσεις
2010 - “Τεχνηέντως”, Πολυχώρος Gallery Café - Μοναστηράκι, Αθήνα
2007 - “Χρωμόσφαιρα”, Δημοτικός εκθεσιακός χώρος Πύλης Αγίου Γεωργίου των Ενετικών Τειχών, Ηράκλειο Κρήτης [κατάλογος]

http://www.spyridaki.gr/

[Περιγραφή] Πρόκληση σε απανταχού παραμυθάδες, παραμυθοποιούς και παραμυθολάτρες, από τις εκδόσεις Συμπαντικές Διαδρομές

Πρόκληση σε απανταχού παραμυθάδες, παραμυθοποιούς και παραμυθολάτρες, από τις εκδόσεις Συμπαντικές Διαδρομές
Κόκκινη κλωστή δεμένη
στην ανέμη τυλιγμένη,
δώσ’ της κλώτσο να γυρίσει,
παραμύθι ν’ αρχινήσει…

Σας αρέσουν τα παραμύθια; Τα θεωρείτε, όπως κι εμείς, από τα μεγαλύτερα στοιχεία της παράδοσης κάθε τόπου; Σας προσκαλούμε να συμμετέχετε στην προσπάθειά μας να διαδώσουμε και να διαφυλάξουμε τις παραδόσεις που μεταφέρονται μέσω των παραμυθιών, μα και τη χαρά που αυτά προσφέρουν σε μικρούς και μεγάλους.

Στείλτε μας τα παραμύθια σας. Παραμύθια που να είναι ελληνικά, να μιλάνε για την ιδιαίτερη πατρίδα του καθενός σε Ελλάδα ή Κύπρο, για μάγισσες και στοιχειά, για ανεράδες και μόρες, για καλομοίρες και φαντάσματα, για αερικά και στοιχειωμένα γεφύρια. Παραμύθια που να μιλάνε νέα ελληνικά, ή παραμύθια γραμμένα στην ιδιαίτερη ντοπιολαλιά του τόπου σας, κάπου στην ελληνική γη ή θάλασσα. Παραμύθια που να σας τα διηγήθηκε η γιαγιά σας όταν ακόμα ήσασταν παιδιά και παραμύθια που τα γέννησε το δικό σας μυαλό για να κοιμίσετε τα παιδιά σας κάποιο κρύο χειμωνιάτικο βράδυ. Ή απλά, τα παραμύθια που θα θέλατε να μας διηγηθείτε ή θα σας άρεσε να σας τα διηγηθεί το έτερό σας ήμισυ πριν να σας πάρει ο ύπνος.

Για αρχή θα εκδώσουμε μια συλλογή με τα καλύτερα από τα παραμύθια που θα μας στείλετε. Αυτή θα έχει τίτλο «Κόκκινη κλωστή δεμένη».


Αυτά που θα θέλαμε να μας στείλετε:
• Ένα μέχρι και πέντε παραμύθια που να μην ξεπερνάνε όλα μαζί τις 8.000 λέξεις. Εμείς θα βάλουμε μέχρι και τρία από αυτά, γιατί θέλουμε να φτιάξουμε ένα βιβλίο που να μπορούνε να το διαβάζουνε άνετα και οι μικροί μας φίλοι, όχι πάρα πολύ μεγάλο, μα ούτε και πάρα πολύ μικρό.
• Τα παραμύθια αυτά να μην τα έχετε εκδώσει ή δημοσιεύσει κάπου αλλού, σε έντυπο ή στο ίντερνετ. Μα δεν μας πειράζει καθόλου να τα έχετε διηγηθεί ή να σας τα έχουνε διηγηθεί άλλοι.
• Μαζί με τα παραμύθια σας να μας στείλετε και την φόρμα που ακολουθεί, συμπληρωμένη. Για να γνωριστούμε.
• Να μας τα στείλετε μέχρι τις 31 Αυγούστου του 2013, στο e_mail: kiara.kalountzi@gmail.com, αφού βέβαια θα έχετε διαβάσει προσεκτικά τους όρους συμμετοχής.


Αυτά που δε θα μας ήτανε χρήσιμα (δε θα ξέρουμε και τι να κάνουμε δηλαδή):
• Παραμύθια δυτικά, παραμύθια με το Χότζα, παραμύθια με τρολς και δράκους ερπετά. Τα αγαπάμε πάρα πολύ και όλα τούτα, μα δε θα μπορούμε να τα βάλουμε σε αυτό το βιβλίο. Δώστε μας λίγο χρόνο ακόμα και θα δούμε πώς θα μπορούσαμε να δουλέψουμε και μαζί τους.
• Παραμύθια που να έχουνε εκδοθεί ή να έχουνε δημοσιευτεί, σε μπλογκ, σε φόρουμ, σε περιοδικά, εφημερίδες. Παραμύθια που να σας τα έχει πει η γιαγιά αλλά να μην είναι δικά της, να είναι για παράδειγμα των αδελφών Γκριμμ.
• Πάρα πολύ μεγάλα παραμύθια που να ξεπερνάνε τις 8000 λέξεις όλα μαζί ή παραμύθια που να μη μιλάνε ελληνικά.
• Εκπρόθεσμα παραμύθια, δηλαδή το Σεπτέμβρη ή τον Οκτώβρη, πολύ θα στεναχωρηθούμε που δε θα μπορούμε να τα υπολογίσουμε, επειδή ήδη θα έχουμε κλείσει την ύλη.

Αν έχετε οποιαδήποτε ερώτηση ή ανάγκη για διευκρίνιση θα χαρούμε να σας απαντήσουμε στο e_mail: kiara.kalountzi@gmail.com.

Φόρμα για αποστολή μαζί με τα παραμύθια:
Ονοματεπώνυμο:
Τηλέφωνο επικοινωνίας (κινητό και σταθερό):
E_mail επικοινωνίας:
Προέλευση των παραμυθιών και καταγωγή:
Λίγα λόγια για τον τόπο:
Λίγα λόγια για εσάς:



Σας ευχαριστούμε για την ανάγνωση κι ευχόμαστε να ζήσουμε εμείς καλά κι εσείς καλύτερα…

Για τις εκδόσεις Συμπαντικές Διαδρομές,
Κιάρα


Όροι συμμετοχής:
• Οι διοργανωτές διατηρούν το δικαίωμα να μεταβάλουν τις ημερομηνίες, ή και να συμπεριλάβουν περισσότερα από τρία ανά άτομο παραμύθια στο βιβλίο (εφόσον η αξία των παραμυθιών ή/και η συμμετοχή δεν είναι η αναμενόμενη) ή και ματαιώσουν την έκδοση.
• Οποιαδήποτε συμμετοχή δεν είναι σύμφωνη με όλους ανεξαιρέτως τους όρους συμμετοχής θα αποκλείεται από το διαγωνισμό με την έγκαιρη, όμως, ειδοποίηση του διαγωνιζόμενου με e-mail.
• Με την αποστολή του διηγήματος ο διαγωνιζόμενος αποδέχεται ότι το έργο του θα τεθεί υπό αξιολόγηση. Εκχωρεί στις εκδόσεις Συμπαντικές Διαδρομές το αποκλειστικό δικαίωμα για δημοσίευση του παραμυθιού του σε βιβλίο (εφόσον επιλεγεί). Οι διαγωνιζόμενοι αποδέχονται ότι το μέρος των εσόδων από την πώληση του βιβλίου που θα εκδοθεί και αντιστοιχεί στο ποσοστό των δικαιωμάτων του συγγραφέα, θα παραχωρηθεί στις εκδόσεις Συμπαντικές Διαδρομές με στόχο την προώθηση και διαφύλαξη του παραμυθιού. Οι συγγραφείς αποδέχονται πως δεν θα λάβουν οικονομικό αντάλλαγμα από την πώληση του βιβλίου, πέρα από τους τρεις πρώτους που θα λάβουν τιμητική διάκριση και ένα δωρεάν αντίτυπο του βιβλίου.
• Η συμμετοχή στο διαγωνισμό προϋποθέτει και συνεπάγεται την πλήρη και ανεπιφύλακτη αποδοχή του συνόλου των παραπάνω όρων.

ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΣΥΜΠΑΝΤΙΚΕΣ ΔΙΑΔΡΟΜΕΣ
Καραγάτση 27, 41221, Λάρισα, 2410-236110,
universe-pathways.blogspot.com
universe-pathways.gr